说起自身公共管理类的专业，我们会想起本科入学时查询过的专业百科、老师讲过的第一堂课，我们专业属于交叉学科，涵盖政治学、管理学、经济学、社会学等领域，然后由此带过。
但是到了研究生阶段，这句话想来却满是沉重，它意味着你想要有所突破，这些领域的经典原著，你必须都要有所涉猎，方可了解各类思想和政策的起源和由来、继承和发展。
而“政治”这个概念其实是古希腊人发明的，他们认为：政治是语言的艺术。希腊人把政治视为一种荣誉，认为它代表了人类的文明，代表人类与动物的根本区别，政治体现的应是一种共识，是一个集体对于自由、公平、正义的共同追求。
我们知道，凡是有关公平、正义、共享、共治等字眼，便是公共管理的范畴，便都可以追溯到古希腊这个政治文明的发源地。在下文的书单里，我们便可以看出，这种政治文明的起源和传承。
公共管理的研究生的必读书目，大体分为三类：基础理论经典原著、基础理论前沿论著、方法论与研究方法。下文的这个书单，属于四川大学公共管理考博的30个参考书目，其他院校的公共管理参考书目大抵相似。接下来也会分导师、分专业给出书单。
除下个书单外还有很多相关经典著作，比如《论自由》《论平等》《人性论》《权力论》《人口原理》《道德情操论》《经济与社会》等等，而且每个经典著作的作者都会是该领域的大拿，一般著作等身。
这些著作除了名气大，还有一个特点：难读懂，基本都是很晦涩的说理和论述，无法贪多。
切入正文
（这或许是你看过排版最清奇的书单了）
01
《理想国》
西方哲学家
公认的“哲学大全”
人的灵魂就像眼睛一样，当它注视被真理与实在所照耀的对象时，它便能了解它们，显然是有了理智。
——柏拉图
哲学家是理想国必然的统治者
有哲学头脑的人要有政权
有政权的人要有哲学头脑
02
《政治学》
政治学的开山之作
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
——亚里士多德关于希腊城邦政治的集大成之作
如果说古希腊是各种政体的实验室
那么该书则是从未过时的实验报告
03
《君主论》
欧洲历代君主的案头书
命运是我们半个行动的主宰，但是它留下其余一半或者几乎一半归我们支配。
——马基雅维里路易十四把《君主论》作为每天睡前的必读书
人们在清扫滑铁卢战场时，在拿破仑的用车里找到一本写满批注的法文版《君主论》
俾斯麦熟谙《君主论》，被人称为马基雅维里主义的虔诚门徒
……
《君主论》在马基雅维里死后五年即年印行，迄今近年，但是却是人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。
摘录：
要么奉承一个人，要么就击垮他，因为人们受到一些微不足道的委屈就会进行报复，而对致命的伤害却无能为力。因此，要打击一个人，出手必须重到再也不必担心遭到报复。
人们冒犯一个自己爱戴的人比冒犯―个自己畏惧的人较少顾忌，因为爱戴是靠恩义这条纽带维系的；然而由于人性是恶劣的，在任何时候，只要对自己有利，人们便把这条纽带一刀两断了。可是畏惧，则由于害怕受到绝不会放弃的惩罚而维持着。
命运始终处于变化之中，而人的方式也总是在不断调整，当两者达到协调一致时，他便可以说是成功了，两者不一致时，他便是一个失败的人。我始终认为，敢作敢为要比谨慎多疑好得多。因为命运就像是一个女人，倘若你希望她对你俯首帖耳，就必须打她，虐待她。
我们可以看见，与那些行事冷静的人相比，命运更愿意被那些敢作敢为的人征服，所以，命运会像女人一样，她眷顾年轻人。只因为比起中年人和老年人，年轻人要少一分谨慎。但是，取而代之的，是多一分粗暴，也正是这粗暴能更大胆地将她制伏。
拥有武装的先知都胜利了，没有武装的先知都灭亡了
……（总之，这本书太坏了）
04
《利维坦》
西方哲学家
公认的“哲学大全”
幸福就是欲望从一个目标到另一个目标不断地发展，达到前一个目标不过是为后一个目标铺平道路。
——霍布斯在一个没有共同权力使大家慑服的时候
人们便处在所谓的战争状态之下
这种战争是每一个人对每个人的战争
05
《政府论》
古典自由主义
思想的集大成之作
仁爱给予了人分取他人资财、免于极端贫困的权利，支配人身的权力只有契约才能给予。——洛克
人民的福利是最高的法律
政府的目的是为人民谋福利
社会只有以人民的同意为基础
但野心使世界上充满了纷乱
06
《论法的精神》
亚里士多德以后
第一本综合性政治学著作
有权力的人们使用权力使用权力一直到有界限的地方才休止，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
——孟德斯鸠邪恶的念头是从来不公开进攻的
它总是想方设法突然袭击
戴着假面具
甚至还往往披着道德的外衣
07
《社会契约论》
法国大革命原动力
人生而自由，却无所不在枷锁之中。自以为是一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶
——卢梭人是生来平等自由的
国家只能是自由人民自由协议的产物
自由一旦被强力剥夺
人民就有权进行革命，以暴力夺回自由
国家主权在民，最好的政体为民主共和国
08
《论美国的民主》
了解美国民主必读书目
为了达到自己的目的，美国人以个人利益为动力，任凭个人去发挥自己的力量和智慧，而不予以限制。
——托克维尔第一部论述民主制度的专著，第一部对美国社会、政治制度和民情进行社会学研究的著作。
该书著名的预测有：当时尚属墨西哥的德克萨斯将来必被美国吞并，美国的南北战争，美俄两国将要统治全球。。
09
《代议制政府》
代议制政府的各种问题
少数应有恰当的代表，这是民主制的一个不可缺少的部分。
——密尔好的专制政治完全是一种虚假的理想
理想上最好的政府形式
就是主权或作为最后手段的最高支配权
授予社会整个集体的那种政府
10
《新教伦理与资本主义精神》
宗教社会学专著
人们并非天生就希望多多地挣钱，相反，他们只是希望生活，还是像他们已经习惯的那样生活，并且挣到为此所必须的那么多钱。
——韦伯韦伯一生致力于考察世界诸宗教的经济伦理观，从比较的高度去探讨世界主要民族的精神文化气质与该民族的社会经济发展之间的内在关系。
通过宗教社会学的研究，韦伯试图回答为什么在西方文明中且仅在西方文明中，才出现了一种被西方人所认为的其发展具有普遍意义和价值的文化现象，这种现象的出现究竟应归结为哪些事件的合成作用？
《新教伦理与资本主义精神》是韦伯的文化比较系列专著《宗教社会学论文集》的第一项研究。韦伯在这本书中提出了一个知名的论点：那就是清教徒的思想影响了资本主义的发展。
宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因，并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度和法律权威的发展上所扮演的重要角色。
11
《变动社会的政治秩序》
政治现代化
各国之间最重要的政治分野，不在于他们政府的形式，而在于他们的政府有效程度。
——亨廷顿问题不在于夺取权力
在于制造权力
在于动员各社会团体
进入政治领域并组织他们参政
12
《政治生活的系统分析》
一般政治系统理论奠基作
科学是通过形成可以描述世界的概念入手的。没有概念的形成，科学也无从谈起。
——伊斯顿伊斯顿（美国国家科学院院士）最先使用系统方法对政治进行分析，在其代表作《政治生活的系统分析》中，他创建了一套政治系统分析的概念结构。
比如政治环境中产生的要求和支持的输入、干扰和压力下的反应与输出、信息反馈、穿越政治系统边界的交换与交动等，系统、环境、反应、反馈则是伊斯顿应用的四个主要概念，这四个概念把政治生活作为一个有机系统联系起来。
13
《正义论》
正义即和平
妒忌的心理学根源为缺乏自我价值的自信，是一种无力的自助感。
——罗尔斯摘录：
社会的公正应该这样分配:在保证每一人享受平等自由权利的前提下，强者有义务给予弱者者以各种最基本的补偿，使弱者能够像强者一样有机会参与社会的竞争。
一个社会体系的正义，本质上依赖于如何分配基本的权利义务，依赖于在社会的不同阶层中存在着的经济机会和社会条件。
平等是妒忌的表现，正义观念是在无人为怨恨和恶意驱动的假设条件下被选择的。
缺乏对自己价值和自己去做价值的事情的自信；很多场合的心理学体验为痛苦及丢脸的、引导他们对自己本身及生活方式作更低估价；在他们的社会地位上，除了反对那些获利者之外别无他途，除非听从自己变的麻木不仁及顺从，是促使妒忌带着敌意爆发的三个条件。
14
《政治学说史》
政治思想史教科书
法制只是神制与理制；而人治则含有无理的感情。
——撒拜因作者因这部巨著
曾就任美国政治学会学长
15
《政治哲学史》
政治哲学的权威教本
人的灵魂就好像眼睛一样。当他注视被真理与实在所照耀的对象时，它便能知道它们了解它们，显然是有了理智。
——柏拉图施特劳斯学派第一代成员集体亮相的纲领著作
施特劳斯亲率32名弟子对39名经典作家分章讲解
续篇
16.徐大同主编：《当代西方政治思潮》，天津人民出版社
17.王惠岩：《当代政治学基本理论》，天津人民出版社
18.R·J·斯蒂尔曼：《公共行政学》，中国社会科学出版社
19.V·登哈特和R·登哈特：《新公共服务》，中国人民大学出版社
20.弗里德利克森：《公共行政的精神》，中国人民大学出版社
21.奥斯本和盖布勒：《改革政府》，上海人民出版社
22.罗西瑙：《没有政府的治理》，江西人民出版社
23.哈贝马斯：《公共领域的结构转型》，学林出版社
24.马斯：《公共决策中的公民参与》，中国人民大学出版社
25.詹姆斯·M·布坎南、戈登·塔洛克：《同意的计算——立宪民主的逻辑基础》，中国社会科学出版社
26.道格拉斯·C·诺斯著：《经济史中的结构与变迁》，上海三联书店、上海人民出版社
27.曼瑟尔·奥尔森著：《集体行动的逻辑》，上海三联书店、上海人民出版社
28.陈振明：《政策科学》，中国人民大学出版社
29.戴维?奥斯本、彼德?普拉斯特里克：《摈弃官僚制：政府再造的五项战略》，中国人民大学出版社
30.《政治学研究》、《中国行政管理》（期刊，最近5年）；《公共行政》《政治学》（人大复印报刊资料，最近5年）；《新华文摘》（最近5年）
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